Što
je Anan-Do ?
Anan-Do
je metoda poduke Damira Tenodija koja uključuje dvostrukost - unutarnje
i vanjsko, učenje i forme. I staro i novo, u čemu se tradicionalne forme
koje radi s vrhunskim autoritetima pojedinih vještina, čuvarima stila,
povezuju s potrebama današnjice i prožimaju učenjem Majstora Anande.
Idejni začetnik je Majstor Ananda. Formuliranje vanjskog rada, započeto
1987. godine, razrađuje i provodi Damir Tenodi, uz pomagača Vesnu Tenodi.
Zašto Anan-Do ?
Majstor Ananda u svojim materijalima razrađuje pitanje svrhe svih ljudskih
aktivnosti i govori o potrebi za pomakom u pristupu, namjeri i načinu
provođenja odabranih djelatnosti, i o potrebi za boljim osmišljavanjem
naših angažmana. Odgovor na pitanje što je uzrok i svrha Anan-Do
poduke, sumira ovako:
"Anan-Do
je uvod u Nastojanje i počinje odlukom bića. Kad odluči da prestane
biti samo biće na zemlji i odluči postati duša u svijetu."
Anan-Do
sudionike tečajeva potiče da budu što bolji u onom što jesu. Ako su
kršćani, da dožive bit Kristovog učenja. Ako su muslimani, da prodru
u Islam i sufističke misterije. Ako su budisti, da svijest o osmerostrukim
odgovornostima upletu u svoju svakodnevnicu.
Anan-Do
ne zagovara ekskluzivnost niti jedne religije ni ideologije, ali ih
sve obuhvaća. Zalaže se za komparativni studij religija, filozofije
i znanosti, do točke kad se više ne može previdjeti bitnu sličnost ideje
(yin) a sve manje uočavati razlike u ceremonijama, obredima i oblicima
(yang).
Anan-Do
studenti uče razlikovati srž odabranog učenja od njegovih degeneriranih
oblika i sve bolje uviđaju važnost interpretacije i preispitivanja.
Napredniji
studenti su oni koji su odbacili inerciju i odlučili se angažirati,
znajući da iako spoznaja može biti trenutačna, za nju se mora stvoriti
podloga. Priprema podloge je neizbježno rigorozna i dugotrajna. To više
nisu samo disciplinirani vježbači koji redovito dolaze na treninge i
dobro svladavaju forme, nego studenti koji su prevladali materijalnu,
duhovnu i mentalnu pasivnost.
Što
su integrirane Anan-Do forme?
Integrirane Anan-Do forme temelje se na:
A
- Klasičnim, izvornim formama kako ih je Shifu Tenodi učio od vrhunskih
autoriteta - čuvara stilova pojedinih disciplina
B
- Vlastitim iskustvima u terapeutskim i borilačkim vještinama i
proučavanju srodnih disciplina
C
- Učenju Majstora Anande
Kako
su Anan-Do forme modificirane?
Integrirane
Anan-Do forme su modificirane tako da početnik ili površni promatrač
ne može lako uočiti razliku između klasičnih, izvornih formi i integriranih
Anan-Do formi, jer su se modificirale na drugim razinama, isključivo
u konzultaciji s Majstorom Anandom.
Shifu
Tenodi je uvijek otvoren i spreman isprobati varijacije klasičnih formi
i tako je primijetio da za svaku klasičnu formu postoji niz različitih
izvedbi, ovisno o osobnosti, razumijevanju i fizičkoj konstituciji pojedinih
majstora.
Primijetio
je također da se u svim tim modifikacijama i varijacijama, manjim ili
većim, bez obzira na prisutnost temeljnih klasičnih principa, radi o
izmjenama na razini fizičko-energetske vještine.
A
takve izmjene, u širem kontekstu, ostaju bez većeg značenja.
Anan-Do
poduka
Shifu Tenodi podučava na tri razine:
Metode
Borilačke vještine - Karate s naglaskom na katama.
Terapeutske vještine - Tai Chi i Chi Kung.
Individualizirana poduka
Yoga - s naglaskom na pranajami.
Anan-Do meditacija
Anan-Do
simboli
Majstor
Ananda kaže: Što je biće naprednije, to se sve manje ističe u svijetu.
Aspiranti i adepti su neprepoznatljivi, jer su to što jesu po unutarnjem
stavu a ne po vanjskim obilježjima. Istodobno, svaki vanjski simbol
je prihvatljiv ukoliko se nosi kao znak prožetosti učenjem, a ne kao
oznaka separacije i konfrontacije.
Anan-Do
je sažet u simbolu s tri suzice i motu Složni u služenju. Simbol
ukazuje na neophodnost trostrukog zalaganja i rad usmjeren ka Njemu-ka
sebi-ka bližnjemu.

Trostrukost
se ilustrira i trokutom u kojem se protok energije odvija obrnuto smjeru
kazaljke na satu, odozgo ka dolje, udesno i natrag, u stalnom kretanju.
Služenje je opet trostruko, i uključuje ispunjavanje dužnosti koju biće
ima prema gore, prema sebi i prema svijetu. Složnost je također trostruka
i predstavlja postizanje sklada sa sobom, sa svijetom i dalje...

Dvostrukost se odražava u Tai Chi yin-yang simbolu, i u dva trokuta:
gornji predstavlja Anan (učenje), donji predstavlja Do (vještine). Meditacija
je spona ili točka koja ih povezuje.
Čovjeka,
kao višeaspektno biće, možemo interpretirati kao dvostrukost - unutarnje
i vanjsko; kao trostrukost - fizičko, emocionalno i mentalno; a dalje
se može razrađivati kroz peterostrukost - kao što simbolizira klasična
kempo mandala, s elementima zemlje, vode, vatre, zraka i etera; i kao
sedmerostrukost po teozofskoj podjeli - fizičko, eteričko (ili energetsko),
emocionalno, niže mentalno, više mentalno, budičko i atmičko. Sedmerostrukost
ljudskih aspekata nalazi odraz u sedam čakri. Kroz Anan-Do meditaciju
se niže tri, preko četvrte, povezuju s višim aspektima. Rad na sedmerostrukosti
aspekata nas opet vraća na dvostrukost, kad studenti meditacije počinju
učiti o dvojnoj prirodi čakri i kako spriječiti neizbalansirani rad
na samo jednom njihovom aspektu.
